Enfermedad

Es una locura...
usar el cuerpo como chivo expiatorio sobre el que descargar tu culpabilidad, dirigiendo sus ataques...
y
culpándolo luego por lo que tú mismo quisiste que hiciese. 
T-18.VI.6. 

Despertar

El milagro no te despierta, sino que simplemente te muestra quién es el soñador.

Te enseña que mientras estés dormido puedes elegir entre diferentes sueños, dependiendo del propósito que le hayas adscrito a tu soñar.

¿Deseas sueños de curación o sueños de muerte?

Un sueño es como una memoria, en el sentido de que te presenta las imágenes que quieres que se te muestren.

T-28.II.4

Tiempo

Cada día, y cada minuto de cada día, y en cada instante de cada minuto, no haces sino revivir ese instante en el que la hora del terror ocupó el lugar del amor.

Y así mueres cada día para vivir otra vez, hasta que cruces la brecha entre el pasado y el presente, la cual en realidad no existe. Esto es lo que es toda vida: un aparente intervalo entre nacimiento y muerte y de nuevo a la vida; la repetición de un instante que hace mucho que desapareció y que no puede ser revivido.

Y el tiempo no es otra cosa que la creencia demente de que lo que ya pasó todavía está aquí y ahora.

T-28.I.6. El tiempo, no obstante, no es más que otra fase de lo que no hace nada. Colabora estrechamente con todos los demás atributos con los que intentas mantener oculta la verdad acerca de ti mismo.

El tiempo ni quita ni restituye.

Sin embargo, lo utilizas de una manera extraña, como si el pasado hubiese causado el presente, y éste no fuese más que una consecuencia en la que no se puede hacer cambio alguno, toda vez que su causa ha desaparecido. Un cambio, no obstante, tiene que tener una causa duradera, pues, de otro modo, no perduraría.

Es imposible poder cambiar nada en el presente si su causa se encuentra en el pasado. Tal como usas la memoria, sólo el pasado está en ella, y así, no es más que un modo de hacer que el pasado predomine sobre el ahora.

T-26.V.13

Memoria

La memoria, al igual que la percepción, es una facultad que tú inventaste para que ocupase el lugar de lo que Dios te dio en tu creación. Y al igual que todas las cosas que inventaste, se puede emplear para otros fines y como un medio para obtener algo distinto. Se puede utilizar para sanar y no para herir, si ése es tu deseo. - T/28.I.2

Él Espíritu Santo puede ciertamente hacer uso de la memoria, pues Dios Mismo se encuentra en ella. Mas no es ésta una memoria de sucesos pasados, sino únicamente de un estado presente.

Has estado acostumbrado por tanto tiempo a creer que la memoria contiene sólo el pasado, que te resulta difícil darte cuenta de que es una facultad que puede recordar el ahora. - T/28.I.4.

Expiación

La Expiación se vuelve real y visible para los 
que la ponen en práctica.

Cuando hayas permitido que todo lo que empaña a la verdad en tu santísima mente sea des-hecho y, consecuentemente, te alces en gracia ante tu Padre, Él se dará a Sí Mismo a ti como siempre lo ha hecho. Darse a Sí Mismo es lo único que Él sabe, y así, todo conocimiento consiste en eso. 


Pues lo que Él desconoce no existe, y, por consiguiente, no se puede dar. 
No pidas ser perdonado, pues eso ya se te concedió. Pide, más bien, cómo aprender a perdonar y a restituir en tu mente inmisericorde lo que siempre ha sido. 

La Expiación se vuelve real y visible para los que la ponen en práctica. Esa es tu única función en la tierra, y debes aprender que eso es lo único que te interesa aprender. 


Hasta que no lo aprendas te sentirás culpable, pues en última instancia y sea cual fuere la forma en que tu culpabilidad se manifieste, ésta procede de no llevar a cabo tu función en la mente de Dios con toda tu mente. 

¿Cómo ibas a poder escapar de esa culpabilidad si dejas de cumplir tu función aquí?   
T-14.IV.3

SOY TAL COMO DIOS ME CREÓ (117) – Una expresión del principio de la Expiación; la afirmación que reconoce que la separación de Dios jamás ocurrió en realidad; la negación de este principio refuerza la creencia en nuestro ego o falso ser y en el cuerpo al aceptar esta afirmación de la separación y nos devuelve la consciencia de nuestra verdadera Identidad con el Hijo de Dios, nuestro Ser.

Sufrimiento (placer-dolor)

T-19.IV.B.12. Es imposible tratar de obtener placer a través del cuerpo y no hallar dolor. Es esencial que esta relación se entienda, ya que el ego la considera la prueba del pecado. En realidad no es punitiva en absoluto. Pero sí es el resultado inevitable de equipararte con el cuerpo, lo cual es la invitación al dolor. Pues ello le abre las puertas al miedo, haciendo que se convierta en tu propósito. La atracción de la culpabilidad no puede sino entrar con él, y cualquier cosa que el miedo le ordene hacer al cuerpo es, por lo tanto, dolorosa. Este compartirá el dolor de todas las ilusiones, y la ilusión de placer se experimentará como dolor.

T-19.IV.B.13. ¿No es acaso esto inevitable? El cuerpo, a las órdenes del miedo, irá en busca de culpabilidad y servirá a su amo, cuya atracción por la culpabilidad mantiene intacta toda la ilusión de su existencia. En esto consiste, pues, la atracción del dolor. Regido por esta percepción, el cuerpo se convierte en el siervo del dolor, lo persigue con un gran sentido del deber y acata la idea de que el dolor es placer. Ésta es la idea que subyace a la excesiva importancia que el ego le atribuye al cuerpo. Y mantiene oculta esta relación demente, si bien, se nutre de ella. 

A ti te enseña que el placer corporal es felicidad. Mas a sí mismo se susurra: "Es la muerte". 


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Dios Te Ama

Tu eres un extraño aquí. Pero le perteneces a Aquel que te ama como Él se ama a Sí Mismo. Levanta la mirada y contempla Su Palabra entre las estrellas, donde Él ha escrito tu nombre junto con el Suyo. 
C.ep.2:1/3:6

Cristo

Los milagros son expresiones de una conciencia interna de Cristo
y de haber aceptado Su Expiación.
T-1.I.44
.

El milagro es señal de que la mente ha elegido dejarse
guiar por mí
en el
servicio a Cristo.


La abundancia de Cristo
es el resultado natural de haber decidido seguirle.
T-1.V.6. 

Sufrimiento (perdón-para-destruir)

S2.II.5 El perdón-para-destruir a menudo se oculta tras un velo así. Muestra la cara del sufrimiento y del dolor como prueba silenciosa de la culpa y de los estragos del pecado. Éste es el testimonio que ofrece uno que podría ser Salvador en lugar de enemigo. Pero al habérsele convertido en enemigo, tiene que aceptar la culpa y el duro reproche que de este modo se hace recaer sobre él. ¿Esto es amor? ¿O más bien traición hacia uno que necesita que se le salve del dolor de la culpabilidad? ¿Cuál podría ser el propósito de ello sino mantener a los testigos de la culpabilidad alejados del amor?

S2.II.6 El perdón-para-destruir puede asimismo manifestarse en forma de regateos y tratos. Te perdonaré si satisfaces mis necesidades, pues en tu esclavitud radica mi liberación. Dile eso a cualquiera y te vuelves un esclavo. Y tratarás de liberarte de la culpabilidad mediante más regateos que no te brindarán ninguna esperanza, sino sólo mayor dolor y consternación. ¡Cuán temible se ha vuelto ahora el perdón y cuán distorsionado el objetivo que persigue! Ten piedad de ti mismo, tu que regateas de ese modo. Dios sólo da y jamás pide nada a cambio. La única manera de dar es tal como Él lo hace. Todo lo demás es una parodia. Pues ¿quién intentaría hacer un trato con el Hijo de Dios y al mismo tiempo darle gracias a su Padre por su santidad?

Humildad

La humildad trae paz porque no exige que tú debas regir el universo, ni juzgar las cosas como quisieras que fuesen. 
O1.V/1.


No tienes sino que pedir este recuerdo, y te vendrá a la memoria. Mas el recuerdo de Dios no puede aflorar en una mente que lo ha borrado y que quiere que continúe así. Pues dicho recuerdo sólo puede alborear en una mente que haya elegido recordar y que haya renunciado al demente deseo de querer controlar la realidad.

Tú, que ni siquiera puedes controlarte a ti mismo, no deberías aspirar a controlar el universo.

Contempla mas bien lo que has hecho de él y regocíjate de que no sea verdad.
T-12.VIII.5.

Escucha La Voz

La mente que ha sanado no planifica.
Simplemente lleva a cabo los planes que
recibe al escuchar
a una Sabiduría que no es la suya.

L135.11

Lo opuesto a la dicha es la depresión. Cuando lo que aprendes fomenta la depresión en lugar de la dicha, es que no estás escuchando al Maestro jubiloso de Dios ni aprendiendo Sus lecciones.

T8/VII.13.1